文章来源：www.ma361.cn/   温州起名       
                         艮为山（卦五十二）——游鱼避网，积小成多。

                                      【原文】

　　艮下艮上）［艮］（1）：艮其背不获其身②，行其庭不见其人③。无咎。

　　初六：艮其趾（4）。无咎，利永贞。

　　六二：艮其腓⑤，不拯其随（6），其心不快。

　　九三；艮其限（7），列其夤（8），厉，薰心（9）。

　　六四：艮其身，无咎。

　　六五：艮其辅（10），言有序，悔亡。

　　上九：敦艮（11），吉。

　　【注释】

　　①艮（ｇｅｎ）是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字，这是为避免与卦辞重复而省略。艮的意思是止息，歇息，引申为保护。全卦的内容是讲注意保护身体。②获：用作“护”。③庭：园宅。④趾：这里代指脚。⑤胖：腿肚子。（6）拯：保护，随：用作“隋”，意思是肉，这里指肌肉。（7）限：腰部。（8）夤（yin）：用作“夤”，意思是胁部肌肉。（9）薰：同“熏”。薰心：意思是心像被火烧一样痛苦。（10）辅：指面部。（11）敦：意思是额部，这里代指头部。

　　【译文】

　　（艮卦）：注意保护背部而不保护全身，就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。

　　初六：注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。

　　六二：注意保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不愉快。

　　九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。

　　六四：注意保护胸腹部。没有灾祸。

　　六五：注意保护面部，汪意说话有分寸。没有悔恨。

　　上九：注意保护头部。吉利。

　　【读解】

　　这一卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法，却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。

　　正如文武之道是相互补充的一样，动与静也是相互补充的。一张一弛，一紧一松，身心在其中得到调节息养，保持着活力。这种观，或的灵感，大概得自于自然，得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。

　　由此出发，过度的紧张或过度的歇息，都是对生命运动节律的破坏，都必须加以调节。肉体（命）本身的平衡，心理（性）本身的平衡，两者之间的平衡，便是调节所要达到的度。

官鬼寅木、     世

妻财子水、、

兄弟戍土、、                                                                                        

子孙申金、     应

父母午火、、

兄弟辰土、、

占天时：有雷有雨，待辰戍日风起后可睛，

风水：穴低山高，前后有路，左边有水出。不旺人丁，多出官非，不吉之地，宜迁。休闲娱乐，僧道居于此则吉，

家宅：有冲煞。，财不兴，人不旺。不可久居。近神庙古坟，寅卯年月占之有鬼神相侵。申酉年占则生病退财，速迁为宜。僧道可居，家居难安之象。

胎产：生男，初六动，主丧母子。

谋事：难成，

求官：可成，防小人相害，

求财：

   同公吏军卒，僧尼艺人谋事为吉，官上生财，娱乐休闲，亥子寅卯年月可求。

   市井买卖投资，不可强求，财气不稳，劳心费力，不安之兆。寅卯年月占，会上当受骗，鬼贼相侵。申酉年月占无财反生灾。春秋凶，冬夏平平。

婚姻：

       难成，其妇心在他处，二三媒人方可说就，不久又生变故，乖离之象，即便同室，易生是非疾病，不然夫妻视同敌人。寅卯申年占之则凶。

出行：宜缓不宜急，出门必有为难事。

寻人：行人必背其反，难见其面。身无定所。在外艰难。

讼词：忌张姓人作梗，春占我有理，秋占被人欺。申酉年占之，恐获刑罚。

见贵：难见，，

捕盗：东北方可捉，古墓寺院处，申酉日自抽投罗网。

遗失：可问僧尼之人，或公吏军卒。东北水边可寻。

疾病：手脚不便，行动不前。往东北方可寻医问药/。先祭鬼神后治病。东北不可夜行，与风水有关，急急调整为宜！