文章来源：www.ma361.cn/   温州起名       
                        地水师（卦七）-----天马出群，以寡服众。

 
　　                                      【原文】

　　（坎下坤上）师（1）：贞丈人（2），吉，无咎。

　　初六：师出以律（3），否臧（4），凶。

　　九二：在师中，吉，无咎。王三锡命（5）。

　　六三：师或舆尸（6），凶。

　　六四；师左次（7），无咎。

　　六五：田有禽（8），利执言（9），无咎。长子（10）婚帅师，弟子（11）四舆尸，贞凶。

　　上六：大君（12）有命，开国承家（13）。小人勿用。

　　【注释】

　　（1）师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出现，又因内容主要与军队出征作战有关，所以用师作标题。（2）文人：这里的意思是军队的总指挥。（3）律：军纪，纪律。（4）否（pi）臧（zang）：不好。这里指不守军纪。（5）王：君王。锡命：赐命，意思是下令嘉奖。（6）舆尸：用车运送尸体。（7）左次：驻扎在左边。（8）田：田猎，打猎。禽：鸟兽。（9）执言：意思是抓获俘虏。（10）长子：指挥作战的长官。（11）弟子：指挥运送尸体的副官。（12）大君：国君。（13）开国。分封诸侯。承家：分封大夫。(1)师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出现，又因内容主要与军队出征作战有关，所以用师作标题。(2)文人：这里的意思是军队的总指挥。(3)律：军纪，纪律。(4)否(pi)臧（zang）：不好。这里指不守军纪。(5)王：君王。锡命：赐命，意思是下令嘉奖。(6)舆尸：用车运送尸体。(7)左次：驻扎在左边。(8)田：田猎，打猎。禽：鸟兽。(9)执言：意思是抓获俘虏。(10)长子：指挥作战的长官。(11)弟子：指挥运送尸体的副官。(12)大君：国君。(13)开国。分封诸侯。承家：分封大夫。

　　【译文】

　　师卦：占问总指挥的处境，吉利，没有危险。

　　初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。

　　九二：主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。

　　六三：军中有人用车运送尸体，战败。

　　六四：军队驻扎在左边，没有危险。

　　六五：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。长官率领军队作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险。

　　上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。

　　【读解】

　　战争被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，发财致富，讨伐异己，争权夺利，都要诉诸武力。成者为王，败者为寇，似乎成了天经地义的真理。

　　战争的结果总有胜负，因此事前严肃认真地对待，请教神灵，祈求神灵保佑，寻找正当的理由，然后大张旗鼓地兴师讨伐。古人几乎把战争当作一种仪式来对待，当作一门艺术来研究，从神灵的意向、天时地利，一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。中国古代兵书的发达，世所罕见，在技术和艺术层面上都堪称一流。

　　由此反思，古人称战争为“王者之事”，早已把它升华成了治国平天下的头等大事。相形之下，西方人后来称战争是政治的继续，就逊色多了。欲王天下者，精通战争艺术应是第一课。
 

师卦，贞，大人，吉无咎。朱文公曰：师乃兵众，故名师，大人指长者，用师之道，用有本

事的人，乃吉无咎！上坤为顺，下坎为水，古时，屯兵于民，平时种地，战时应征。

父母酉金、、    应

兄弟亥水、、

官鬼丑土、、

妻财午火、、    世

官鬼辰土、                                                                             

子孙寅木、、

                  地水师

占天时：云收雨散，晴，六五爻动日中有雨，清晨散，

风水：周围有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。，

家宅：西南或前面有河水桥道，出人富贵！寅卯已午年月易求。

子孙：生女，产妇有难，五爻动，不利其母，六爻动不利子。

谋事：能成，市井中见贵人。

求官：有贵人用力，主上品之职，辰已午未年月可求。

求财：先难而后易，富贵之象，利买卖营谋。/寅午戍年月则丰。亥子丑年月有破财之嫌。春夏吉，秋平，冬失利。

婚姻：乃市井中女，手艺人为媒。已午年月皆吉。秋冬不利。

出行：欲行不行，与众人同行，宜迟不宜早，

寻人：动，在途中，亥日可见信。

讼词：有贵人为福，先有忧，后有财。

见贵：可遇。

捕盗：必得，问得他人信息便可捕，

遗失：虽在屋里，当回原处，若不见，在井灶所可寻。

疾病：往东南向求医。