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水火既济(卦六十三)——舟辑济川,阴阳配合。
【原文】
(离下坎上)既济(1):亨,小利贞。初吉,终乱(2)。初九;曳其轮,濡其尾。无将。六二:妇丧其茀③,勿逐,七日得。九三:高宗伐鬼方(4),三年克之。小人勿用。六四:繻有衣袽⑤,终日戒(6)。九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭(7),实受其福。上六:儒其首,厉。
【注释】
①既济是本卦的标题。既的意思是已经,济的意思是渡水和成功、成就。既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理,与下一卦“未济”构成组卦。标题取“济”的意义。②乱:变故。③茀(fu):用作“禴”,意思是头巾。(4)高宗:殷国君武丁,曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方:殷周时北方的国名,属于严允部落之一。⑤繻(ru):意思是御寒的衣服。袽(ru):用作“絮”,指破烂的冬衣。(6)戒:用作“骇”,意思是惊惧不安。(7)东邻:指殷人。西邻:指周人。禴(yue)祭古代祭名,指春祭。
【译文】
既济卦,亨通,有小吉利的古问。开始吉利,结果会出现变故。初九,拉车渡河,打湿了车尾。没有灾祸。六二:妇人丢失了头巾,不用去找,七天内会失而复得。九三:殷高宗武丁讨伐鬼方国,用了三年才取胜。对小人不利。六四:冬天穿的寒衣破烂不堪,整天心里惊恐不安。九五:殷人杀牛祭祝,不如周人春祭,周人确实得到了神的福佑。上六:过河时打湿了头部,危险。
【读解】
有句古话,叫做“塞翁失马,安知非福”,说的是丢失马虽然是个损失,但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。
福与非福,成功与失败,损失与收获,都没有绝对不可逾越的界限,完全可以相互转变。这个思想,可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时候,周人还较弱小,不足以与之抗衡。后来周由弱变强,最终消灭了殷,情况发生了逆转。
这类情形在现实中大多了,所以作者才说丢了头巾不必寻找,它自己会回来,以此说明不济之中又有济。再夸张一点说,就是三十年河东,三十年河西;山不转水转,天无绝人之路。看透了这些道理,多少会给人心理上一些慰藉,也可能会使人心胸开阔起来,精神境界更上一层楼。正如毛泽东说的,“风物长宜放眼量”,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。患得患失,反而可能得到的少,失去的多;洒脱无忧,却有可能得到的多,失去的少。
现在流行歌唱“箭洒走一回”,实际上又有凡人真能漾溃洒洒走一回呢?
兄弟子水、、 应
官鬼戍土、
父母申金、、
兄弟亥水、 世
官鬼丑土、、
子孙卯木、
占天时:久雨无睛,已午日可睛,
风水:近水边,旺丁,不利妇人,
家宅:左右有树,前面低矮,旺丁不旺财,亥子年月退财、损妇人。
胎产:生男。三四爻动,生女。秋占难养,产妇有惊。五动,子有灾。
谋事:不顺,二三次可成,
求官:枉费钱财,多费口舌,难遂人意,
求财:费力求,不丰。亥子年月占,破财之象。凡事操劳、费力劳神。只因卦中无财。
婚姻:宜迟,不宜急,多婚之象,秋冬占之,十有八九离婚,
出行:少盘缠,路遇不顺,可结伴而行,
寻人:宜出,不宜求财,往东北方,上爻动可在途中相见,
讼词:因钱财,女人之事,破财消灾,
见贵:不遂,
捕盗:盗贼不远,西北之途中可捉。
遗失:不可寻,落入他人之手,
疾病:脾胃之疾,日轻夜重,可往西北求医,
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