文章来源：www.ma361.cn/      温州起名
           风雷益（卦四十二）——鸿鹄遇风，河水添课。
　　                    【原文】
                      
 

　　（震下巽上）益①：利有攸往。利涉大川。

　　初九：利用为大作（2）。元吉，无咎。

　　六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。

　　六三：益之用凶事③，无咎，有罕，，中行告公用圭（4）。

　　六四：中行告公从，利用为依迁国（5）

　　九五：有罕，惠心勿问（6）。元吉。有孚，惠我德（7）。

　　上九：莫益之（8），或击之（9）。立心勿恒（10），凶。

　　【注释】

　　①益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的道理，与“损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。②用：于。大作：大兴土木，建筑。③益之：这里的意思是祭把时增加人牲。用：因为。凶事：丧事，这里指周武王去世。④中行：中途。用圭：指祭把，因为祭把时要执畦（即圭），所以用来代指。⑤依：即殷，指殷代。（6）惠心：安抚，好心。勿问：不必追问。（7）德：用作‘得”，这里指所获财物。（8）莫：没有人。益：帮助。（9）击：攻击。（10）恒：长久，坚持不变。

　　【译文】

　　益卦：有利于出行。有利于渡过大江大河。

　　初九：有利于大兴土木。大吉大利，没有灾祸。

　　六二：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。占得长久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。

　　六三：因武王去世，祭祝时增加人牲，没有灾祸。抓到了俘虏，中途报告周公举行祭把。

　　六四：东征胜利后，班师回来的路上报告周公成王有命，把殷商遗民处理好有利。

　　九五：抓到俘虏，好心待他们，不必追究。大吉大利。抓到俘虏，用财物优待使他们对我感激。

　　上九：没有人帮助，还有人来攻击。这时内心不坚定，必然凶险。

　　【读解】

　　为了与“损卦”对应，“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理，意在告诫周朝统治者及时采取措施，防止周朝的衰亡。

　　作者的良苦用心确实可以理解，说得深刻在理。然而，我们经常见到的情况是：道理与事实的背离，人的意愿与历史发展的趋势相左，以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。

　　在中国传统社会中，帝王专制制度决定了真理的力量十分有限，起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀，道理是否起作用，完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的，无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻，仍然没能挽救周王朝的衰亡。

　　这使我们想到：真理要真正发挥作用，必须同权力（包括各种形式：法律的，政治的，舆论的，制度的等等）相结合，以强制的或公众的形式诉诸于个人，而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”，恐怕更为深刻。
 
    
 
 
 
兄弟卯木、   应
子孙已火、
妻财未土、、
妻财辰土、、  世
兄弟寅木、、
父母子水、
 
 
 
 
 
占天时：暮睛，未日有雨，
 
风水：有竹木园林。近有流水，出人富贵，主阴人不宁。
 
家宅：利求财，尚吉。若无园林。必近茅屋。若有张李杨蔡，外姓人同住，则为不吉利。逢辰已午未年月求财大有，逢寅卯则退财欠安。春占不吉，夏占有财，秋冬平平。
 
胎产：生女，申子辰日生产。
 
谋事：反复，已午日可成/
 
求官：不遂，只听虚言不吉，改别处可求得
 
求财：宜远求。辰已午未戍年月，必得厚利。。寅卯年月有退财之象。春凶、夏吉，秋冬平！
 
婚姻：我有心，他人无意，其妇妩媚有姿色。草头人为媒，少许希望。寅卯年月占，不吉。逢辰已午未可成！
 
出行：欲动不动，三四人同行，必人他人连累，
 
寻人：难遇。滞留他处。只宜守旧。
 
讼词：女人之事，多为财禄，二十四日。二十八日。可见分晓。寅卯所月，恐牢狱之灾。
 
见贵：只宜守旧，
 
捕盗：西方，有三人，难捉。
 
遗失：竹木园林处，须急寻之。有望。
 
 
疾病：血光之灾。服药无效往东南方求医。