2 风天小畜
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风天小畜（卦九）----匣藏宝剑，密云不雨。
【原文】
（乾下卖上）小畜（1）：亨。密云不雨，自我西郊（2）。
初九：复自道（3），何其咎。吉。
九二：牵复（4）。吉。
九三：舆说辐（5），夫妻反目。
六四：有孚，血去惕出（6），无咎。
九五：有孚挛如（7），富以其邻（8）。
上九：既雨既处（9），尚德载（10）。妇贞厉。月几望（11），君子征，凶。
【注释】
（1）小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。（2）我：王公贵族的自称。（3）复：返回。道：田间的道路。（4）牵复：拉回来。（5）舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。（6）血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。（7）挛如：捆绑得很紧的样子。（8）富：用作“辐”。（9）既：已经。处：停止。（10）德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。（11）几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。(2)我：王公贵族的自称。(3)复：返回。道：田间的道路。(4)牵复：拉回来。(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。(7)挛如：捆绑得很紧的样子。(8)富：用作“辐”。(9)既：已经。处：停止。(10)德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。(11)几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。
【译文】
小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。
初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。
九二：拉回来。吉利。
九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。
六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。
九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。
上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险
【读解】
从事农业劳动的生活平淡而琐碎，今天身处现代化大都市钢筋水泥丛林中的我们，难以想象其中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验，早已被抽象的文字符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力，才能透过冰冷僵死的文字符号，深入到真切具体的古人生存的事实中去，虽然这也是以我们今天的感性体验作为基础的。
没有现代化的农业机械和交通运输工具，没有电灯、电话、电视机和歌舞戏曲。日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年艰辛体力劳动的印痕，渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题，除了自身能力之外，神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是，春播秋收，天旱雨雪，虫灾鼠害，人祸徭役，都得叩问上苍的意向，都被严肃认真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告，真切地听见了那来自远古的沉重的喘息和感叹，看见了祖先们布满厚茧的双手和满是皱纹的古铜色脸庞……
亨：密云不雨具，自我西郊，泛指，正在酝酿之中，大雨之前云多起于西方，故言西郊。
小的积蓄，小的阻遏，本卦阳多阴少，阳盛，阴不足，以一阴养五阳，力量不足，不得不做暂时的停顿，终久能亨通。
风天小畜
兄弟卯木、
子孙已火、
妻财未土、、 应
妻财辰土、
兄弟寅木、
父母子水、 世
占天时：主三五日之雨，见风则晴，
风水：后有两小山峰，左右有田，甲庚向，有小溪流水。出人聪明。
家宅：出人离祖，或过继。前有碧水后有文峰，出读书人，手艺人。阴人有损！
胎产：生男，若秋冬点生女，若初胎子不成。
谋事：日前无妨，后必有口舌，宜与女人谋事吉。
求官：迟，职不高，文职，子午年月可求，
求财：
不多，主反复，望小则大，望大则小。与妇人谋，必有口舌，财多反受其乱。逢申酉亥子可得利，文上有喜。辰已午未占之 谋事艰难 。
婚姻：一女配五男，此卦不利婚姻，女占再嫁，反复难成！
出行；被风雨阻，去不利。
寻人：二来一去，丑午日见。
讼词：似不成，若成未见官事，为女人小口作梗。
见贵：不遂
捕盗：走不远，目下难捉，在东北方园林处，
遗失：可去田里，或小巷壁后可寻，急向东南方觅。
疾病：往东南方求医，胸腹疼痛，饮食不下。
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